| 新形勢下的家譜的地位、意義和價值 | |
| 發布日期：2018/10/20 11:07:09 | |
新形勢下的家譜的地位、意義和價值 “睦族人”、“和親友”、“恤孤貧” 家譜的地位 家譜，亦稱族譜、宗譜等。它包含了家規、家訓等諸多內容。對于規范人生和教育子孫后代有著積極意義。家譜有3000多年歷史，是國史、方志記載社會史料的重要補充，與國史、方志構成了中華民族歷史大廈的三大支柱。
編修家譜，是中華民族的優良傳統。早在漢代就有家譜出現。隨著中華民族文化的發展，到了清代，編修家譜已經形成了高潮，許多家族的家譜大約在這個時期逐步形成。
中華民國時期，由于連年戰爭，家譜的編修工作時斷時續。但是對于編修家譜的重要性，偉大的革命先行者孫中山先生說：“由于家族的團結，擴充到國家民族的大團結，這是中國人才有的良好傳統觀念，應當加以發揚和運用。
” 中華人民共和國成立后，毛澤東主席在1957年四川成都政治局擴大會議上談到研究歷史問題時說：“搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會的發展規律，也可為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料”。周恩來總理在全國第四屆人民代表大會上與淮安代表座談時說：“一個愛國的人沒有一個不愛家的，我經常想家，想家鄉。愛家、愛家鄉，是一個人愛國的起點。了解家情、鄉情是懂得國情的人，才能真正熱愛家鄉，熱愛祖國。
” 進入二十世紀八十年代以來，隨著改革開放的發展，海外華僑、華人紛紛到中國大陸尋根，這就促進了中國大陸編修家譜的工作。為了統戰工作，增強民族凝聚力，在全國的部分省市自治區先后成立了姓氏歷史文化研究會，開展了對姓氏歷史文化的發掘和研究。
隨著姓氏歷史文化的發掘，不少有條件的家族先后編修了各自的家譜。姓氏歷史文化的發掘和家譜的編修，給地方志工作提供了極為寶貴的精神財富。
家譜，是我國寶貴文化遺產中亟待發掘的重要部分，它蘊藏著大量的有關人口學、社會學、教育學、民族學、民俗學、經濟學、人物傳記、宗教制度以及地方歷史資料，它不僅對開展學術研究有重要價值，而且對當前民族團結，社會穩定也起著很大的作用。
家譜的作用、意義 家譜是一個家族的歷史記載，通過家譜，我們能夠比較真實地了解當時的歷史面貌、時代精神、社會風尚，了解在那個歷史背景下人們的生產、生活情況。家譜是和正史、方志一樣重要的歷史典籍，是史學的重要組成部分之一，它的作用在以下各方面尤為突出：
1.宗法思想研究資料。家譜和宗法的關系從一開始就密不可分。宗法制度是封建王朝維護其統治的重要基礎之一，而家譜的族規、族約、家法、鄉約等，正是加強宗法制度的有力工具。
2.家庭道德研究資料。族規、家規中保留了許多對我們今天極為有益的東西，如孝父母、和夫婦、勉諱書、尚節儉、戒賭博、戒淫穢、戒懶惰、戒奢侈等，對我們建設現代家庭道德和精神文明都有很好的借鑒意義。
3.家族制度研究資料。家族制度是利用血緣關系統治族人的社會制度。在許多家譜中都有家族制度的極為詳細的資料，如家族的組織系統、家族的財產管理、家族的賑濟方法等，為我們研究家族在古代社會中的地位、作用、組織形式、管理方法等提供了豐富的資料。
4.經濟史資料。家譜中保存有相當數量的經濟史資料，這些資料包括家族的集體田產如祠田、墳田、莊田、山林等的數量、形成、經營、管理、收支情況等。有的家譜還記錄了家庭成員經商、貿易的事跡。這都為我們今天研究古代經濟史提供了很好的素材。
5.人口問題資料。家譜的中心部分是家族人口的世系傳承，在家譜的“房派圖”、“支派分布圖”、“遷徙圖”、“先世考”、“世系圖”以及家譜的一些序跋中，記錄了家族人口的數量、遷徙、分布、婚姻狀況等資料，可提供人口學研究者使用。
6.歷史人物傳記。家譜是世系的記錄，許多家譜中既有簡單的世系，又有十分詳細的傳記、行狀、墓志、年譜等，對研究歷史人物及其家世大有幫助。
7.民族史資料。有的家譜記載歷史上少數民族情況甚詳，更有些少數民族家譜，它們是研究少數民族史不可多得的資料。如清代蒲慎齋纂修的《泉州蒲氏族譜》是回族家譜，記述了當地回族的一些情況；而遼寧《莊河金氏家譜》則是滿族家譜，金氏是康熙皇帝四輔政大臣之一鰲拜的后裔。
8.地方史志資料。家譜是地方文獻的重要組成部分，通常方志中所包含的內容如選舉、職官、人物、戶籍、祠宇、碑記、藝文等，在家譜中也是重要內容。
9.教育史資料。家譜中一些重要的章節載錄了許多教育史資料，如在族規、家法、仕宦錄、科甲記、教育志、族墅、傳記等就載有宗族教育、學校、科舉、勸學措施、教育方法的內容。
10.民俗學資料。家譜還是一個民俗學資料庫，一些家譜在家禮和人物傳記里記錄了許多民俗內容，尤其是在家禮中的婚禮、葬禮、祭禮等中，本地的風土人情、本族的禮儀風俗都有相當的體現。另外，與人們日常生活密切相關的物質民俗、歲時習俗、社會習俗、精神習俗等在各地家譜中都有記載。
11.宗教史資料。有些家譜是信仰宗教者的家世記錄。在這些家譜中，他們對本家族所信仰的宗教一般都給以說明，同時表達他們的宗教觀。還有的對本族人的宗教活動、宗教禮儀和習俗詳細記述。
12.華僑史資料。我國沿海地區一些省份的家譜涉及族人出國謀生的歷史，包括出走原因、人數、時間、僑居地區分布、職業、所在地生產、生活情況及與家鄉、家族的經濟、文化、政治各方面聯系，這為我們進行華僑史研究提供了素材。
13.重大歷史事件資料。中國歷史上一些重大歷史事件，都不同程度地記錄在家譜中，雖然這些記錄并不完整系統，但卻十分具體，也是研究者獲取資料的一個途徑。
除以上所述外，家譜還能提供有關古代婦女、古代倫理道德、遺傳學、人才學等多方面的史料。由此可見，家譜作為史書之一，其作用是相當突出的。
國家檔案局、教育部、文化部聯合頒發的[1984]7號文件說：“家譜是我國文化遺產中亟待發掘的一部分，蘊藏著大量的有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟史、人物傳記、宗教制度以及地方史的資料。
” 家譜蘊含著大量的人口學、民族學、民俗學、社會學、經濟學、歷史學、教育學等具有重要研究價值的資料，與正史和方志構成了中華民族歷史的三大支柱，家譜不僅對開展學術研究有著重要價值，而且對于海內外華人尋根問祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。
家譜的價值 1、國外對中國家譜的重視，日趨強勁。據調查，僅美國的圖書館、檔案館收藏的中國族譜就超過4千部。此外，英國、日本、法國、俄羅斯、西班牙等國，也是收藏大戶。“國外學者、機構對中國家譜搜集不遺余力，研究多有成果”足以說明，家譜已經和史、志鼎足而三，同樣被世人重視。
2、通過從社會學到遺傳生物學對姓氏的研究，確認了古代文化傳承的科學性。在社會學與遺傳學兩個領域中，姓氏的內涵差別很大。從社會學角度對“姓氏文化”的研究，是立足于“文化”的傳承；而遺傳學的角度，是討論“血統繼承關系”的，姓氏在中國歷史發展中的作用是無可估量的。“同姓不婚”的古代倫理制度，科學地保持了中國人種的優良的無限傳承。目前中國社會上“重男輕女、傳宗接代”的傳統觀念仍有相當的市場，也并非都是所謂封建迷信惹的禍，整個社會重視家譜也有著科學意義，還有更重要的民族延續的意義。
3、慎終追遠，民德歸厚矣。家譜，積淀著源遠流長的民俗文化體現著最基本的道德傳統，凝聚著厚重的民族向心力。連接著海峽兩岸人民的血緣親情。臺灣同胞的根在大陸。兩岸人民同族同祖，同文同種，同根同源，同譜同牒。一灣淺淺的海峽，隔不斷兩岸人民的民族親情，擋不住兩岸家譜的接續傳承。中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。軒轅黃帝是中華民族的共同始祖，百家姓氏同為炎黃子孫的涓涓血脈。不論居住在哪個地區，再修家譜依然是以炎黃傳承為依歸。
4、續修家譜能夠考真辨偽明世系知始祖。現代修譜者都十分注意甄別真假，家譜失真的原因很多，書契記載，由于年代久遠和文字圖片資料保存等諸方面的原因，使得譜書、史記、雜史、筆記等缺失，致部分家譜源流失考。更重要的是在封建時代，許多姓氏為了抬高自己的門第和郡望，習慣于和名人扯上關系，或硬追溯到某皇帝某名人作自己的祖先。這種現象影響了血緣的純正和確實性，不可不慎。 中國人的姓氏大多源自上古，歷史悠久，假若沒有古籍或舊譜的記載，后人就很難考究得清楚。而幾乎每套《家譜》中都有“敘本系、述始封”的傳統，它的目的也在于“明世次、別親疏”以及考訂姓氏源流。
敘述家族得姓的來源，或是家族因某種原因改姓的歷史。所以《家譜》中的姓氏源流就變得很重要，它是明辨家族血統的證明文獻。姓既別貴賤，明親疏，明世次，別親疏，續修家譜的意義也就明顯了。中國姓氏在漫漫歷史長河中不斷演變，如：戰亂，遷移，改朝換代，以及避諱改姓、避難改姓、復姓改為單姓等，姓氏變得更為復雜，其真正的出處、源頭就更需要詳細考證了，而這方面的學問大多記在《家譜》里了，這也是現代修家譜的原因之一。 綜上所述 家譜是重要史籍，過去曾有過重大政治歷史意義，現代仍然有其存在的必要性，必須以科學的態度，對待家譜和續修家譜。時代不同了，家譜的意義和作用也不同了，但其史學意義永遠不會消亡，其于維系社會和諧、民族團結、形成民族凝聚力諸方面厥功甚偉。
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